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L’utilisation du biogaz est d’autant plus importante que le méthane issu de la fermentation est un gaz à effet de ser  re nocif pour l’environnement. Il est donc très important de récupére  r ce biogaz.

Encart galerie

Levitation est une série de photographies d’Ian Patrick, toutes prises sous l’eau, sur pellicule, sans retouche informatique. Les corps des modèles, à la fois mystiques et sensuels, prennent la forme éthérée de dieux et de déesses, dans un lieu singulier où l’imagination est libre de toucher ce qui serait l’être suprême…
«    Ce travail a eu une influence significative sur moi, c’est une expérience que je n’avais jamais vécue «sur la terre ferme», si l’on peut dire. Certaines images ressemblaient à des dessins au fusain, souvent en mouvement comme dans un rêve, elles perdaient leur dimension véritablement    »
Lévitation / Ian Patrick Edité par Auto édition. Paris – 2017

«    On entend par jardins partagés les jardins créés ou animés collectivement, ayant pour objet de développer des liens sociaux de proximité par le biais d’activités sociales, culturelles ou éducatives et étant accessibles au public.    »

Tableau de chiffres

Origines du jard  in communautaire            

Les jardins communautaires ont une longue histoire. En Europe, au Moyen Âge, toutes les terres étant détenues par des  seigneurs, on observe des communautés villageoises se rebeller et se regrouper sur des terres collectives   afin de défendre leursdroits d’usage. De même, au cour   de la  Première Révolution anglaise  (1641-1649), c’est encore une rébellion contre le pouvoir qui pous  se lesdiggers  , oubêcheux, à accaparer des terres afin de protester contre l’enclosure act, l’appropriation privée debiens communaux.

L’occupation et la g  est  ion en commun de terrains vacants furent souvent dictée   ar des périodes   de c  rises éco  omiques, notamment au cours de la fameus  ePanique de 1893  , et par des guerres (lespliberty gardens    de la  Première Guerre mondiale  et les  victory gardens    de la    Seconde).

Nés de la révolution industrielle, c’est au début du    xix^e    siècle qu’apparaissent les premiers jardins ouvriers officiels sous le nom de «    champs des pauvres    » en Angleterre et de «    jardins des pauvres    » en Allemagne afin que les populations les plus défavorisées puissent y cultiver ce qui est nécessaire à leur survie. En France, il faut attendre les  années 1890  pour que diverses initiatives locales inspirent l’abbé    Jules Lemire, député du Nord, à mettre un coin de terre à disposition des ouvriers    : la Ligue Française du Coin de Terre et du Foyer est née et prend bientôt une ampleur nationale. En 1921, comptant désormais 47    000 jardins ouvriers, elle devient la Fédération nationale des jardins ouvriers. À son apogée, en 1945, à l’époque ou la guerre et ses privations avaient incité les habitants des villes à investir l’espace public pour y cultiver ce qui faisait défaut dans le commerce, elle compte plus de 250    000 parcelles.

Da   les années qui suivent, des populations autres qu’ouvrières sollicitant également des parcelles cultivables, ces dernières prennent alors le nom de «  jardins familiaux  », nom retenu par la loi de 1952 sur leur codification, et la Fédération devient la Fédération nationale des jardins familiaux, permettant à des familles aux revenus souvent modestes de se procurer légumes   et fruits frais en les cultivant eux-mêmes.

Au cours des    années 1970, années d’expansion et de développement économique, l’engouement pour ce type d’initiative connaît un fort déclin en France tandis que dans le même temps, à New York, des citoyens lassés des    friches urbaines    qui les entourent investissent ces dernières pour les transformer en jardins de quartiers communautaires, créant ainsi les premiers    community gardensurbains.

  Liz Christy et le   pre    miers     jardins         communautai  res ur  ains

À    New York, Liz Christy, une artiste qui vit dans le    Lower East Side    à    Manhattan, se désole du nombre de terrains vagues dans son quartier. Aidée de quelques amis, elle tente d’y remédier en lançant des  bombes de graines    (seed bombs) par-dessus les grilles de terrains laissés à l’abandon pour les transformer en jardins. Les    Green Guerillas    (guérillas    vertes) sont n  éeset en 1973, Liz Christy a l’idée de replanter complètement un espace laissé à l’abandon qui porte aujourd’hui son nom    : le Liz Christy Garden, situé à l’angle nord est de Houston street et Bowery street dans    Manhattan.

Ce jardin devient vite un espace d’expérimentations agricoles mais également un lieu de rencontres et de socialisation dans lequel collaborent des populations très diverses pour devenir le premie  r jardin partagéurbain  . E quelque années, le mouvement se répand à travers toute la ville et le paysage new-yorkais subit une profonde mutation    : sur des terrains abandonnés naissent des jardins collectifs destinés à créer de nouveaux espaces de sociabilité tout en sécurisant les quartiers.

Prenant conscience de leur rôle dé  cisif dans   la lutte co  tre la ségrégation raciale et sociale, l  a municipalité de New York la  ce e 1978 le programme  Green Thumb  afin d’aider au dévelo  ement de ces parcelle  .   Ces initiatives donneront ensuite naissance au mouvement des jardins communautaires américains et à l’American Community Gardening Association (ACGA).

La guérilla verte a porté ses fruits, si bien qu’en 2015, il existe plus d’un millier de    community gardens    à New York    et que des jardins partagés fleurissent aujourd’hui partout dans le monde, que ce soit à    New York,    Montréal,    Tokyo,  Berlin,  Lille    ou    Paris. Certains sont de véritables joyaux cachés et produisent près d’une tonne de fruits et légumes par an, quand d’autres possèdent même leurs propres ruches et fournissent du miel.

Leur rôle n’est pas seulement d’embellir la ville ou de produire éventuellement de quoi se nourrir, mais également de créer du lien social dans des zones souvent difficiles    : on y fête le printemps ou    Halloween, des rencontres et des festivals y sont organisés, et certains même s’y marient.

Du ja  rdin famil  ial au jardin commu  autaire

En France, jusqu’à la fin de  sannées 1990  , de nombreuses structures c  herchent une issue au modèle du  jardin   familial  jugé   trop co  traignant et peu flexible.

En 1996, des associations françaises de jardiniers se rendent à l’Assemblée générale des jardins communautaires de  Montréal  et y découvrent de nouvelles méthodes inspirées des jardins partagés américains. Très enthousiasmés et soutenus par la    Fondation de France, ils organisent à    Lille    le premier forum national «    Jardinage et citoyenneté    » (1997) auquel ils invitent les associations    new-yorkaises    et    québécoises    qui y témoignent de leurs expériences devant le public français.

C’est de ces réun    io   que naî  tra le réseau     françai   des jardins partagés, «    Le Jardin dans tous ses éta  ts», qui permet des échanges entre jardi  iers, élus et technicie   de collectivités locales, et que sera conçu à Lille, en 1997, le premier jardin commu  autaire français, le Jardin des (Re)Trouvailles.

Ce type d’initiatives se multiplie dans les années qui suivent  :    Brest,Villeurbanne  ,sMarseille    et    Lyon  créent leurs jardins partagés tandis qu’à Paris, où le premier jardin partagé n’apparaît qu’en 200  2, le sytème s’institutionnalise. Très rapidement, la  Mairie de Paris  organise un réseau régi par un fonctionnement unitaire  : le programme Main Verte qui réunira les jardins agréés sous une même appellation et une gestion commune. Il s’agit, pour les associations qui signent la charte, de respecter certaines normes    tandis qu’en retour, ils reçoivent l’appui et la protection de la Ville.  

À la suite de ces bouleversements, la Fédération nationale des jardins familiaux doit s’adapter    : la notion de    jardin familial    s’élargit et en 2006, la Fédération devient la Fédération nationale des jardins familiaux    et collectifs. Aujourd’hui, en 2018, elle fédère plus de 200    structures associatives, rassemble 20    000    familles de jardiniers    et lance régulièrement de nouveaux concepts de plantations    : parcelles en pied d’immeuble, jardins pédagogiques, carrés potagers, jardins dédiés aux personnes à mobilité réduite… La demande a explosé, car même si le besoin alimentaire est toujours présent, la fonction de ces jardins ouverts sur la ville a évolué et répond aux nouveaux besoins d’une société en mutation    :

«    Retrouver un lien et un contact physique avec la nature, lutter contre le stress, manger sainement, développer des relations sociales avec les autres jardiniers… Les jardins familiaux ont réinvesti le cœur des villes avec une mission    : créer et renforcer le lien social.    »

—    La Fédération et son histoire,    Fédération des jardins familiaux et collectifs

• Vue panoramique de    jardins familiaux    à    Angoulême, France.
• Un jardin partagé borde la pelouse du    Jardin Paul-Nizan    dans le    13^e    arrondissement de Paris.

Enjeux des jardins communautaires

Le jardinage collectif d’un terrain, parfois laissé à l’abandon, améliore   le cadre de vie et permet des échanges entre personnes d’origine géographique, de milieux sociaux et d’âges différents, favorisant d’autre part l’exercice physique et la détente en plein air.

Le respect de l’environnement est une valeur forte des jardins communautaires    : les jardiniers choisissent des végétaux adaptés au sol et au climat et évitent certains produits (engrais chimiques, pesticides de synthèse…). Le compostage, la récupération de l’eau de pluie et la technique des cultures associées y sont très souvent pratiqués.

Ces jardins sont également des lieux d’éducation à l’environnement pour enfants et adultes, qui y appre  ent la botanique, ou qui y observent la faune urbaine. Nombreux sont les jardins communautaire   qui attribuent des parcelles aux écoles du voisinage et qui y mènent des projets pédagogiques.

Certains ont également une vocation d’insertion. Ils accueillent des personnes en situation de handicap, des bénéficiaires du  revenu minimum d’insertion  (RMI) ou des personnes victimes d’exclusion sociale qui y retrouvent joie de vivre et motivation dans le   travail e   commun.

Les jardins communautaires sont aussi des lieux d’initiative citoyenne. Certains d’entre eux (comme le Jardin solidaire, dans le    20^e    arrondissement de Paris, qui a été fermé à l’automne 2005 pour laisser la place à un gymnase et des logements sociaux) sont créés par des habitants qui n’attendent pas d’avoir une autorisation pour y proposer des activités. Parfois, un jardin n’existe que pendant quelques mois ou quelques années, en attendant qu’une autre affectation soit décidée. C’est le cas du jardin EcoBOX, dans le    18^e    arrondissement de Paris, qui a déjà existé sur deux emplacements.

Les associat  io qui créent et gèrent un jardin partagé y proposent parfois des débats et des événements culturels qui sortent des sentiers battus. Il est fréquent d’y assister à des projections de film   qui e ont as programmés à la télévision ou d’y débattre de sujets peu traités par les médias, comme la biodiversité, la relocalisation de l’économie ou le   droit au logement. La gratuité, ou des prix très modérés, permettent d’ouvrir le jardin à tous.

Suivant    Henri Lefebvre, on peut aussi percevoir les jardins communautaires comme des lieux destinés à conquérir son droit à la ville, c’est-à-dire un droit à une qualité de vie    urbaine, et à ne pas être exclu de la centralité qu’offre la ville. Ces jardins expriment également un profond besoin d’autogestion, comme ailleurs les    squats, les crèches parentales ou les bars et restaurants associatifs.

Autour du monde

• Suisse  : la ville de  Lausanne  a permis dès 1995 la création de jardins en pied d’immeubles, appelés  plantages. Le prix Schultess 2015 de  Patrimoine suisse  récompense la ville de Lausanne pour la qualité de ses réalisations dans l’art des jardins.
• Mali  : en Afrique de l’Ouest, les jardins communautaires prennent une importance de plus en plus grande afin d’assurer l’auto-suffisance alimentaire.
• Pologne  : les jardins sont situés le plus souvent dans des zones de  bas fonds près des villes et les utilisateurs sont des résidents d’appartements de proximité.
• Québec  : les jardins communautaires sont divisés en parcelles individuelles cultivées par une seule personne ou par toute une famille. Ce type de jardinage est très populaire dans les grandes villes depuis le milieu des années 1970. Plus récemment sont apparus les «  jardins collectifs  », des terrains indivisibles où les différentes cultures sont exploitées en commun.

La ville de  Montréal  a également créé un programme municipal de jardins communautaires et a décidé de soutenir la végétalisation de l’espace public en soutenant les initiatives de «  ruelles vertes  ».Le Jardin Collectif de l’Université de Sherbrooke  a été créé en 2009 par la  FEUS  et a pour but de sensibiliser le public aux questions relatives à l’alimentation, la santé et l’environnement.

Sources du texte : Wikipédia, Solar Soliane