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Scène cinquième : La Queue d’aronde -C’est le morphème mathématique d’un début de catastrophe. Je réalisais que Casoar était probablement la représentation de ma propre psyché et la retrouver était ma plus grande satisfaction qui porte le sourire de mon état d’âme et cette foi-ci c’était jusqu’aux oreilles des deux côtés. Où m’emmène-tu dans cette histoire…, il ne comprend pas le concept « aujourd’hui ». Je remarque que quant il plisse à gauche, c’est de la malice.

À ce moment de l’intrigue toute l’humanité faisait face à une foi inéluctable en son destin et de tel manière dont elle n’avait jamais été confronter jusqu’alors. L’enthousiasmes des peuples en révolte contres l’intransigeance suprême du pouvoir technologique des armes et de la violence « légitime », maintes et maintes foi éprouvé tout au long de l’histoire humaine, mettait en oeuvre cette foi-ci toutes ses forces et risquait de faire basculer la foi en toutes choses pour la bonne marche du monde.

Yvan Beckerman avait développé une stratégie de résistence efficace non pas basée sur des pratiques guerrières comme celle de Clauswitz mais une subtile stratégie du vivants qu’il appelait « la stratégie de Clausius ». Nour allait pouvoir lui transmettre le message Cosmique et partager avec lui nos conceptions systémique de la question. Le lieux de la rencontre a été gardé secret jusqu’au dernier moment, ainsi la décision eu été d’organisé l’évènement dans le bastion secret d’Yvan qui est le lieux le plus sécurisé du pays. Il ne payait pas de mine à priori et reposait tout simplement au fond d’une…

À peine mon sac posé et de réaliser le moment que je venais de vivre que Jauko déboula à l’appartement et me rejoignit sur le canapé du balcon pour me cuisiner sur mon voyage et le retour d’hubris que l’on doit y ressentir à y résider Il me sort un splif long comme un cigare et ajoute goute moi çà ! c’est de la Sativa croisée génétiquement avec des plants de coca sur lequel on à greffé des cristaux de Phényléthylamine, ça vient d’Allemagne et ça te pète la tronche comme pas possible. Ils expérimentent des trucs de fou la-bas,…

Arrivé au quartier de la Fausse reposes nous trouvons une des brèche indiquée mais trop tard pour ne pas alerter les limiers de l’Empire. Nous échappons de justesse à deux casqués dans les couloirs du réseau d’eau. De retour en surface nous atteignons la barrière suivante à plus de onze heures et à cet heure tout les systèmes possibles sont en alerte. Dès la première tentative nous étions cernés et cette fois-ci impossible de leur échapper.

Le Glictch, un lieutenant des tribus a obtenu son passeport grâce à son oncle, un tonton du système, parrain du marais et du 20e avec ses huit pizza du centre à Belleville et son contact avec la Dark Army pour la filière de blanche. L’équipée s’organisa en vélocipèdes au petit matin, la meilleur pour passer les barrières électroniques qui contrôle l’agglomération au risque d’un interrogatoire administratif.

Considérons que les mouvements collectifs chez l’homme vont du simple regroupement ponctuel aux sociétés fortement hiérarchisées, les travaux sur les déterminants d’un principe d’intelligence collective avaient débutés dès la fin du siècle dernier dans la période 1980-2000 dans les milieu de l’éthologie animale et de la sociologie managériale, pour déboucher de nos jours en 2080 sur un paradigme de l’Intelligence collective naturelle constitué de la science de la forme, de la science quantique relativiste et de l’anthropologie combinés. C’est une conception des processus d’évolution des civilisations au regard des préceptes Piagéens.

En cette période chahutée un phénomène sans signification apparente au premier abord, émergea comme il s’en produit régulièrement qui ne produisent pas d’émois comme il s’en produisit cette fois ci. L’ « Homme » comme ont peut nommer ce phénomène de la nature qui génère du langage et du sens ou tout du moins s’y essai, évolue vers une singulière destinée. Cet évènement donc que nous appellerons « l’évènement de l’Homme » relate la façon dont la nature de l’espèce se raconte à elle même en générant ce que Jacques Lacan nomme « Lalangue ».

Avec la mort de l’éco-terroriste Ted Kaczynski en 2023 dans le Complexe correctionnel fédéral de Butner en Caroline du Nord, l’Empire États-Unien venait de perdre son ennemi public numéro Un. Non que l’univers de la sociopathie ne soit fournis en espèces maléfiques, bien au contraire, mais le terroriste en question Ted Kaczynski est l’enjeu d’un questionnement éminemment politique et la problématique qu’il présente est celle que devrait poser un Mathématicien sur l’avenir du monde.

On nous a appris que les premières colonies de Roanoke ont échoué ; que les colons ont disparu, en ne laissant derrière eux qu’un message cryptique : « Partis pour Croatan ». Plus tard, des rapports feront état d’indiens aux « yeux gris », mais seront mis de côté comme simples légendes. Selon la version officielle, ce qui s’est réellement passé, c’est que les indiens ont massacré les colons. Cependant, « Croatan » n’était pas une sorte d’Eldorado ; c’était le nom d’une tribu voisine d’indiens amicaux. Il semblerait que la colonie ait simplement été déplacée de la côte vers…

Le nomadisme psychique comme tactique, ce que Deleuze et Guattri appellent métaphoriquement « la machine de guerre nomade », déplace le paradoxe d’un monde passif à un mode actif, et peut-être même parfois « violent ». L’agonie terminale et les soubresauts du lit de « Dieu » durent depuis si longtemps sous la forme du Capitalisme, du Fascisme et du communisme, par exemple, qu’une bonne dose de « destruction créatrice » doit encore être infusée par les commandos et les apaches post-bakouniniens et post-nietzschéens de l’ancien Consensus. Ces nomades pratiquent la razzia, ce sont des corsaires, ce sont des virus…

Les études d’Akim Bey nous révèle que les pirates et les corsaires du 18e siècle ont tissé un « réseau de l’information » qui a recouvert la surface du globe : bien que primitif et dédié essentiellement aux trafics, il a néanmoins admirablement fonctionné. Éparpillé au travers de ce réseau, il y avait des îles, des cachettes isolées où les bateaux pouvaient faire le plein d’eau fraîche et de nourriture, échanger de la verroterie contre des produits de luxe ou des biens de première nécessité. Certaines de ces îles abritaient des « communautés d’intention », de véritables mini-sociétés multiculturelles vivant…

Le langage nous conditionnent et notre conditionnement produit à son tour du langage. Pas de pensée sans icônes et indices, mais pas de pensée faite exclusivement d’icônes. La communication idéale pourrait s’inspirer de ce principe : pas de communication authentique sans sentiments et sans conscience existentielle du principe ego/non ego, mais pas non plus de communication authentique qui serait faite de purs sentiments ou actions sans une certaine exigence de réflexivité. L’image mentale est comme un sous-ensemble relativement indépendant à l’intérieur de l’être vivant sujet ; à sa naissance, l’image est un faisceau de tendances motrices, anticipation à long terme…

Une société post-capitaliste est une société qui a abouti sur les revendications de genres, aboli la pensée colonialiste, dépassé les a-priori sociaux, franchi la conscience écologique, résolu la relation de la vie intime/ monde public et la relation low-tech/higth-tech liées à la question climatique. Il nous expose dans un premier temps sont point de vue sur la réalité du fait technologique. « Les programmes de réforme sociale du milieu des années 1960 aux État-Unis, conduits par le président Lyndon Johnson, exposèrent l’inexactitude des croyances communes sur les causes et les remèdes de problèmes sociaux tels que la criminalité, la toxicomanie,…

Dans la Silicon Valley les Geeks véhiculaient l’Utopie Numériques. Cette évolution technique qu’est le World Wide Web, aussi spectaculaire soit-elle, ne peut être la source unique des utopies auxquelles furent associés les ordinateurs. Qu’une telle machine puisse être posée sur un bureau et manipulée par un individu n’en fait pas pour autant une technologie « personnelle ». Que des groupes de personnes échangent via un réseau d’ordinateurs connectés n’implique pas nécessairement que leurs interactions en ligne s’inscrivent dans une logique de « communautés virtuelles ».

À l’automne 1961, Neal Cassady, légende beat et source d’inspiration de Kerouac pour le personnage de Dean Moriarty, atterrit à Perry Lane, où il reprit un rôle qui allait faire de lui en quelque sorte « l’aide de camp » de Ken Kesey. Cassady, trente-cinq ans en 1961, avait été l’éminence grise de Kerouac et de Ginsberg. Après leur départ, il se cherchait un nouveau Maître. Ses deux passions principales étaient les bagnoles et les femmes, il prétendait qu’à vingt et un ans, il avait déjà volé cinq-cents voitures et couché avec sept cent cinquante filles. Contrairement à Kerouac et…

Tomas Khun et Paul Feyraband notamment dans « Adieu la raison », nous ont amenés la notion de science Impériale. Gilles Deleuze, Michel Foucault et Michel de Certeau nous ont amenés la science Nomade. Pour Jacques Derrida la conscience est Langage, pour Gilles Deleuze la conscience c’est surtout de l’organique, du généalogique et de l’émergent, du mouvement, du moléculaire et du molaire, du multiple, de la fuite cosmique et de l’esprit sauvage. Les études philologiques sont pleines de figures de fuites, de multiples innommable, de relations anarchiques forte de leurs capacités insinuant des dynamiques nouvelles, remettant en cause dans l’esprit…

Le mouvement « dada » fut tout d’abords représenté par Tristan Tzara, George Grosz, Marcel Duchamp, puis vient le Surréalisme : André Breton, Jean Arp. Ensuite naissance du Bauhaus imaginiste avec le mouvement Cobra représenté par Asger Jorn et l’Internationale lettriste avec Jacques Prévert et Georges Perec puis le Comité psychogéographique de Londres et finalement l’International Situationniste avec Isidore Isou, Ralph Rumney, Guy Debord, Michèle Bernstein, Asger Jorn, Yves Klein, Mustapha Khayati, Attila Kotanyi et René Riesel. Le situationnisme désigne un mouvement contestataire philosophique, esthétique et politique incarné par l’Internationale Situationniste, “plate-forme collective”, fondée par huit artistes en 1957, lors…

Nous pourrions citer Mitchell Feigenbaum et Victor Klemperer comme deux grands découvreurs de se que signifie l’universalité de la Théorie, l’un dans la dimension physiologique du monde, l’autre dans les structures psychophysiologiques récurantes du langage autoritaire. 1- La constance de Mitchell Feigenbaum Mettez-vous dans la situation. Quelques dizaines de mètres en amont d’une cascade, une rivière s’écoulant tranquillement. Elle commence à accélérer, à s’agiter. De petits filets d’eau se gonflent et palpitent comme de grosses veines. Mitchell Feigenbaum est debout sur la berge, légèrement en sueur dans sa veste sport et son pantalon de velours. Il fume une cigarette. Les…

Cette première phase de la « psychologie systèmique » aboutit à la perception du contenu inconscient sous la forme d’une image qui a valeur de symbole sémio-physique, cette chose perçue en tant que totalité, ce quelque chose d’inconnaissables ou qui n’est pas encore connaissable. Ce symbole, véritable message de l’inconscient, finira peut-être par être intégré dans le conscient après toute les phases et tous les cycles discutés en systémie. La fonction transcendante apparaît donc comme contenant un possible « troisième terme » inclus dans la complémentarité des différences et leur tension, et permettant une issue au conflit apparent des deux…

Un autre contraste apparent entre la nature de l’inanimée et l’animée est ce qu’on appelle la contradiction violente entre la dégradation de l’énergie et l’évolution au sens de Charles Darwin, entre la loi de dissipation en physique et celle d’évolution en biologie.Selon le second principe de la thermodynamique, la tendance générale des évènements dans la nature physique est d’aller vers des états de désordre maximum et de nivellement des différences, avec comme vision finale ce qu’on appelle la mort calorique de l’Univers, toute l’énergie part en chaleur de basse température régulièrement distribuée et le processus du monde s’arrête. – Au…

Ces systèmes fondés d’évènements et d’objets qui dispose d’une complexité de circuits causaux et d’une énergie relationnelle adéquate, présente à coup sûr descaractéristiques « mentales ». – Ils comparent, c’est à dire qu’ils sont sensible et qu’ils répondent aux différences (ce qui s’ajoute au fait qu’ils soient affectés par les causes physiques ordinaires telles que l’impulsion et la force). – De tels systèmes « traiteront l’information » et seront inévitablement auto-correcteur, soit dans le sens d’un optimum homéostatique, soit dans celui de la maximisation de certaines variables. – Une unité d’information peut se définir comme une différence qui produit une…

Dans les années cinquante une nouvelle étapes de la conscience humaine sera franchie. L’existence est nécessairement un processus à trois termes, le moi solipsiste, l’autre inféré comme continuité dans le monde et le langage. Le langage est un autre par lequel cet autrui exprime son sentiment vis à vis d’une réalité extérieur qui le contient comme elle est contenue par lui.Le langage est une extension co-substantielle de nous-mêmes, une prothèselaryngo-manuelle structuré en Logos tehno-logique à caractère connotatif, « uneTehnologie », un bout de nous-même sous forme d’une réalité détachée avec saracine de nature subjective et son articulation, extension de nature…

La première étape de l’évolution post-larvaire est la « Contelligence neurosomatique », résurrection de la chaire, manipulation du corps comme vaisseau temporel hors de toute empreinte larvaire. Vient le cinquième circuit, celui du « Circuit corporel » et sa « Conscience énergétique ». Le « « circuit corporel » est le circuit du plaisir des sens, de l’énergie ressentie corporellement, de la jouissance hédoniste. Il est en lien étroit avec le circuit racine, qui est son pendant terrestre, car une fois que les questions de survie n’interfèrent plus avec son cheminement spirituel, l’être peut se laisser aller dans le plaisir…

La systémie du champ sémantique est la systémie d’une conscience néguentropique qui détournerait et réorganiserait au niveau global le mouvement des particules pour une plus grande organisation à partir d’un processus entropique qui par nature désorganise l’ordonnancement premier de la matière. La cybernétique (ou systémie) est la science des interactions entre systèmes. En elle, rien n’est isolé : tout est en connexion, tout est interdépendant. Lorsqu’un paramètre change dans un système donné, tous les autres systèmes auxquels il est connecté varient en conséquence, ce qui revient à dire que l’univers tout entier varie, parce que tout, dans l’univers, est connecté…

L’étape suivante sur la voie emprunté par l’organisme pour se libérer de l’emprise des conditions extérieures fut l’apparition d’une constance rigoureusement réglé par son milieu interne, que nous trouvons par exemple chez les animaux à sang chaud. Non seulement la température constante, indépendante des conditions extérieures, est maintenu dans le milieu interne de ces organismes, mais on voit apparaître des niveaux strictement déterminés de l’acidité actuelle, de la concentration de l’oxygène et de acide carbonique, de la teneur en sucre et en acide aminés, du rapport du phosphore et du calcium etc qui sont nos constantes biologique d’aujourd’hui.

Dans les conditions réductrices du bouillon primitif, les plus probables de ces processus étaient les réactions d’oxydo-réduction liées à un transport d’hydrogène ou d’électron. Il semble bien que des réactions de ce genre aient constitué les premiers éléments du métabolisme naissant. C’est ce qui ressort de leur étonnante universalité et de leur participation obligatoire à tous les processus vitaux connus, chez tous les êtres vivants sans exception. C’est dans la présence d’un mouvement d’électrons ininterrompu et orienté qu’il fallait voir la caractéristique essentielle de l’état vivant (l’intégralité des particules constituant notre squelette est renouvelé en l’échelle d’une année par un…

Pour aborder cette question de manière sereine nous pouvons nous référer aux considérations d’Alexandre Oparine. Selon lui pour bien comprendre un problème, il faut en retracer sa généalogie. c’est ainsi qu’Oparine en tant que Biologiste, autant qu’en tant que Bio Géochimiste nous amène à une histoire intime du vivants sur Terre. « Maintenant écrivait Schödinger en introduction à l’origine de la vie, je pense que l’on peut formuler en peu de mots la ressemblance entre un mécanisme d’horlogerie et un organisme vivant. Elle se réduit, tout simplement et uniquement, à ce que ce dernier, tout comme l’horloge est construite autour…

Comment la conscience peut-elle agir sur une marche des processus qui semblent pouvoir être ramenés au règne de la matière et à l’énergie ? Cette question a été posée par le mathématicien Alfred James Lotka sur les sujets biochimiques. Alfred J. Lotka précédant dans ses théories la théorie générale des systèmes de Ludwig von Bertalanffy développa une approche globale du « système du monde », la Biosphère de Vernadsky qui ouvrit la voie à l’écologie des écosystèmes, développée après la deuxième guerre mondiale par les élèves du professeur G.E. Hutchinson à Yale University, et notamment les frères Eugene et Howard…

En 1926 avec Vladimir Vernadsky on peut à proprement parler d’un « insight », d’un insight magnifique, celui d’une planète bleue perdu dans l’univers, seul demeure de la vie connu jusqu’a présent dans l’Univers. Cette vision nous la connaissons, c’est la superbe couverture d’origine du «Whole Earth catalog » (Le catalogue des ressources) de 1975 sous l’impulsion de Stewart Brand et Fred Turneur, nous montrant en Une la première photo satellite de notre Planète bleue. Verdnadsky c’est l’inventeur de la Biosphère. Avant Vernadsky, le mots biosphère avait été créé par le géologue autrichien Eduard Suess, auteur de l’ouvrage « La…

La théorie des champs sémantiques postule que tous les systèmes, vivants et matériels ont un niveau d’organisation sémantique et pose ainsi la conscience comme une énergie non-locale, fondamentale dans l’univers. (explication) : Le champ sémantique est constitué de constellations. De constellations de relations à la totalité. Elle forme la consistance même de la conscience et elle est ce que l’histoire en à fait. Une constellation possède une structure complexe . Elle est en lien avec les représentations de l’individu, de son langage, sa psychologie et ses croyances. Elle se fixe sur un objet qui la signifie. Elle est issue d’une…

Parmi les principes qui fondent, chez Chpet, sa démarche interprétative et corrélative des phénomènes de générations de variabilités et de formes interne, on trouve la notion d’interdisciplinarité. Depuis, 1930 le champ des disciplines s’est élargi à notament la paléoantropologie, la neurobiologie, la neurolinguistique, l’éthologie animale, l’informatique, les neurosciences cognitives, et rendent compte de différents processus comme, le caractère distribué et parallèle du traitement de l’information dans les systèmes sensoriels et dans les structures cérébrales correspondantes, le rôle de l’action et du « Faire » dans l’acquisition des connaissances, l’importance de la plasticité dans la formation et le maintien des réseaux…

Qu’en est-il alors de notre véritable « liberté » vue de cette façon ? Il faut rester optimiste car elle est là devant nous, apparaissant quant de nécessaire. Savez vous qu’a l’époque de l’émergence de la conscience apparurent par la grâce les trois fées de la dimension du Sublime : la fée « Déterminée » d’une beauté rectiligne et sans défaut malgré son regard perdu dans le lointain, la fée « Hasard » d’une beauté mutine et sauvage qui malgré les promesses chuchotées aux oreilles de tous les damnés de l’univers se cherche encore dans les limbes du désir et…

À l’opposé du vitalisme du trio de la nouvelle alliance spirituelle de l’école de Vienne un trio venue de la mer Noire et de l’Oural, soufflants le vent de la nouvelle conscience planétaire commençait à poindre. Le grand géochimiste « Vladimir Verdnasky », l’intriguant philologue « Gustave Chept » et l’opiniâtre géobiologiste de la toute puissante immanence de la vie, « Alexandre Ivanovitch Oparine » nous amenant le courant frais d’un matérialisme historique éclairé. Ils nous donnent la matière et la substance d’une alliance renouvelé. Non plus une alliance des sciences de la physique et des sciences de l’Esprit mais…

Mais liberté n’est pas vérité et la distance parcouru ne présage pas de la qualité du résultat. Même muni d’un bon bagage de vigilance « Sérendipe », (la sérendipité est la présence d’esprit de reconnaitre des choses inconnu) les filets de l’intuition peuvent nous remonter vide ou nous pouvons passer à côté d’une perle noir quand l’on est persuadé que toutes les perles sont blanches. L’intuition ne fonctionne pas comme un jack-pot et l’obsession n’est pas solution, il faut lâcher.

Il faut penser que le point de contact entre matière et esprit se situe au niveaux électronique, nous en revenons de fait au trop d’auto-détermination qui est la réalité concrète à l’origine de toute conscience. La Liberté est la représentation symbolique de cette même conscience. Cette Liberté est inaccessible en propre mais défini la direction à suivre pour elle même.

Selon le physicien Sir William James une vérité nouvelle n’est pas une découverte mais une invention qui devra être corrélé aux faits scientifiques. De plus, il lui faudra un gros sac à dos de matières cognitive, beaucoup de matières. Ainsi il pourra se lancer dans la bataille de soi avec lui-même. Le problème doit de prime-abord être bien posé, puis une fois bien encadré il convient d’entrer en soi, déconstruire sa pensée triviale que l’on nomme sens commun, remettre en questionnement tous les aprioris de langage pour aborder et dépasser les limite de l’exprimé et atteindre le noyau sensitif, entrer…

Henri Bergson dans son ouvrage « Durée et simultanéité » ou il considère la conscience, la mémoire et la durée comme un même organe nous dit qu’à ses yeux, la relativité restreinte peut être vue comme l’expression des lois de conservation de l’énergie, logique d’un principe d’existence et de persistance. Dans le cas de la métrique Einsteinienne c’est un principe de conservation des rapports géométriques et électroniques établi par les travaux de Wolfgang Pauli.

Comme Henri Bergson, Albert North Withehead parlent de l’espace temps comme d’un continuum de deux principes hétéronomes, l’un de nature extensive et l’autre de nature intensive, ouvrant des domaines absolus de consciences appartenant à des entités de toutes natures toujours en état d’« Appétition » au travers d’autres entités en état d’« Appétition » elles aussi, stimulées par des processus d’« Ingression » d’« objets Eternels » définissant non pas une entropie thermo-dynamique des particules mais un principe anthropique de tous les objets de la nature et de l’ensembles des évènements consécutifs reformulant ce que l’on doit entendre par simultanéité…

Ainsi une foi compris les tenant et aboutissant de son dilemme n’envisagez pas d’aller chercher les bases d’une bonne culture sur internet « du simple fait qu’internet se nourrit de la culture du livre qui à l’opposé du réseau délivre une connaissance fortement structurée ». De mémoire après la lecture d’une suite hasardeuse d’essais philosophiques tout au long de mon existence, l’irruption de la maladie à l’âge de quarante ans me poussa à approfondir mes recherches de sens dans les multitudes d’encyclopédies, thématiques ou alphabétiques en édition Françaises, laissant libre court à mes idées encore jouvencelles sur le monde au…

Ainsi voilà la porte ouverte à la notion de « Gestalt », la science de la Forme en psychologie. Il s’en suit de ce mouvement, la théorie du chaos déterministe (David Ruelle), la théorie des champs fractales (Benoît Mandelbrot), la théorie des bifurcations (Ilya Prigogine), la découverte des attracteurs étranges (Edward Lorenz), la théorie des catastrophes (RenéThom), le principe de la sensibilité aux. conditions d’origine (l’effet papillon d’Edward Lorenz), la théorie de la complexité algorithmique (Grégory Chaitin), la théorie des systèmes dynamiques non-linéaires (Albert J. Libchaber) mettant en évidences les travaux sur les constantes de Feigenbaum correspondant à la découverte…

Vers l’an 1920 dans un espace médiatique tourné vers l’effervescences des découvertes en physique quantique, un philosophe particulier apparaît, « Ludwig Wittgenstein ». Un philosophe du langage qui interrogea la nature du sens exacte de ce que l’on dit. Sa redéfinition du langage tombe à point avec la ré-interprétation de la physique purement Laplacienne. « Que peut-on dire, et comment devons nous le dire. », clarification nécessaire pour aborder une nouvelle approche du monde quantique en apparence contradictoire, simultanément discret et continu, déterminé et a-déterminé. Wittegenstein, barycentre de l’école de Vienne, introduit la logique formelle dans le langage philosophique, en…

Le lien qui lie cette variable a-local à sa particule, résultant des états superposés, est un lien comme celui des liens intriqués dans une « particule de Cooper » se scindant en particules libres, produisant un lien indéfectible malgré le temps et l’espace qui les sépares. Partant du principe que matière et esprit ont une même origine les conduits logiquement à l’idée de monades Leibnizienne « une particule contient en droit, le monde qui la contient à son tour». A plus forte raison deux particules formant système de masse, et de préhension lui ouvrant la sensibilité à un nouveau contexte,…

Dans l’éther primordial les états persistent en évoluant par changement de phases comme l’eau se transformant soit en vapeur, en surfusion ou en glace. L’état dit catégorial évolue en état « Psychoïde » au sens qu’en donne « Wolfgang Pauli » et cristallise en des processus Archétypales d’apparence neutres émanant des contrastes logiques catégoriaux. L’état « Psychoïde » est un état intermédiaire entre l’état de « sujet logique » et l’état « concret » et observable. Ainsi des particules émergeant constamment du vide sont le résultat d’états superposés de processus virtuels constituant une signature unique, elle sont les progénitures de…

Un psychoïde est un Archi-morphème mouvant (une particule proto sémantique comme un gène) et dans notre monde il participe à une forme vivante dans un orchestre de visages et de paysages se répondant, une créode. Dans une pensée Structuraliste la solution est structurelle. Synchronicité veux dire apparition de signes. Dans l’océan des coïncidences, une synchronicité est une superposition de signifiants renvoyant à un seul signifié, un signifiant dans le domaine physique comme l’irruption d’un objet symbolique dans sa vie personnel s’alignant et se superposant à un signifiant dans le monde psychique comme un souvenir prémonitoire ou le produit des effets…

Pour Tarde, « à la différence de l’économie politique marxiste, la source de la richesse ne réside ni dans la terre, ni dans le travail, ni dans le capital, ni dans l’utilité, mais dans l’invention et l’association ». Parmi les produits variés de la fermentation inouïe suscitée par Darwin, il est deux mécanismes qui ajoutent à l’idée propre de Gabriel Tarde une nouveauté vraiment féconde: l’évolution par association d’organismes élémentaires en organismes plus complexes formulée aussi par Edmond Perrier et l’évolution par bonds, par crises, qui, dans les écrits de Cournot, ont spontanément germés dans l’esprit de Tarde préfigurant la…

La pensée complexe contient les principes qui mènent de concert à l’autonomie individuelle et collective. Et c’est à ce projet d’autonomie individuelle et collective dans le prolongement des idées de Charles Fourier que Gabriel Tarde c’est attaché à élaborer. La seule voie vers le progrès sociale à ses yeux. C’est dans le dépassement de l’imitation que le ferment de la création et de l’innovation alimente l’économie de la culture, corolaire d’une autonomie agraire et domestique. Pour une innovation, un Capital spéculatif ou « Codilédon » (Terme Tardien voulant dire, stérile) en ponctionne quatre-vingt-pour-cent de la valeur en réplications, jusqu’à l’épuisement…

L’Utopie n’est pas qu’une question de vérité et de justice, c’est beaucoup plus une question d’Esthétique selon le philosophe Ernst Bloch. Esthétique de la pensée autant qu’Esthétique de la forme. La Justice et la justesse, comme le Beau contemplatif et le Beau sensuel mènent au vrai qui est le domaine du spirituel. Pour le domaine du Bien, il faut s’impliquer, se « super-impliquer », prêt à en assumer les conséquences. Mais sachant que toute chose produit son contraire, l’humilité est de mise. « Même la société évolue » disait Henri Bergson, « le devoir de l’homme d’état est de suivre…

Le « traité des représentations et des correspondances » d’Emanuel Swedenborg nous révèle premièrement que la lumière du soleil physique possède une correspondance avec le ciel de l’esprit spirituel. Certains des hommes ne sont capables de reconnaitre ni la lumière du soleil, ni la lumière du ciel. Certains autres ne voient que la lumière du soleil et d’autres sont aveuglés par la lumière du ciel spirituel, mais il en existe qui comprennent la correspondance entre soleil et ciel.

Pour Charles Fourier, les passions, loin de devoir être réformées ou réprimées comme le prétendaient les philosophes des siècles passés, ne tendent que vers la concorde des individus, s’ordonnant naturellement en séries selon un mode analogue à celui des proportions géométriques. Ainsi va la « Démocratie du potager ». La Liberté que Fourier souhaite apporter aux,plantes est plus complète et cohérente que celle qu’il destine aux hommes ! Son ordre génératif « engrené » ou composé préserve la diversité des plantes et leur laisse l’initiative de leurs déplacements. Ce sont elles qui, à partir du lieu de leurplantation, développent racines…

Mais que serait le Monde sans Emmanuel Kant ? Le plus incompris, le plus inconsidéré des philosophes de son vivant et le plus commenté dés lors. Grand inspecteur de la raison, « que puis-je savoir ? », « que dois-je faire ? », « que puis-je espérer ? », pour en conclure « l’homme n’est pas un centre mais une méditation problématique ». Contemporain de la révolution française, au même titre que Charles Fourier, il aimait préciser, « c’est la réforme qui importe, la révolution vient quand les réformes n’ont pas été effectuées ». La pensée de Kant, c’est l’Homme…